第七百七十六章 青丘说

　　青木山的传说不知道经历了多少年的沉淀，到如今这才沉淀下来了两个版本。

　　第一，这青木山是一块儿诅咒之地，是被天神诅咒过的存在。据说，这还有一个传说。

　　中国人对于鬼神之论向来是趋之若鹜的，很多不能够被用科学解释的东西，都被归咎于鬼神之说。青木山同样如此，同样被众人渡上了一层神话色彩。

　　相传，在很久很久以前，神界有万物生灵，而人间不过是一片荒芜。这一幕一直在亘古不变的持续着，可是直到有一天，有一个人改变了这一切。这人叫做山下道人，过腻歪了神界的生活，眼看着人间如此的荒芜无趣，便想着要如何增加些许趣味儿。

　　有一天他趁着神界管理疏松便偷偷跑下了凡间，落脚之处就是青木山。一片荒芜实在是无趣的紧，掏出自己随身带的清酒喝，却不料一不小心洒在了这片土地上。

　　而哪滴酒就像是一个生命一般的存在，深陷地下，然后经过发酵，不断地变换，发酵，谆谆。等到神创造人间创造世人的时候，这滴酒才真正的挥发了自己的能力。

　　神仙喝的酒，自然是有灵性的。而这灵性就滋养了这一方水土。从此青木丛生，常春不败

　　充满了神话色彩，就因为别人嘴角漏了的一滴酒就造就了这番天纵奇观，说是不可信，可是却也找不出其他的解释。

　　这只是众多版本之中，最为人认可的一个而已，而你在一个则是在神话色彩的基调上面更是平添了凄美的爱情故事。

　　神仙与凡人天人相恋的故事，神仙之所以是神仙，不仅仅是因为她有通天彻底的大能，更重要的是她们的生命力足够的绵长和亘古。而普通人的寿命终究是有限的，这也就导致了这场爱恋的结果，注定了这是一个凄凄惨惨戚戚的悲情故事。

　　两人历经千辛万苦千万磨难这才能够在一起，相敬如宾举案齐眉，可是时间是最无情的杀手，带走了青春，带走了中年也带走了耋耄之年。

　　凡人越来越老，可是神仙却永远都是一个模样。两人相恋的最终，青丝送白发。

　　在凡人去世之后，那女子便日夜守候在那个人的墓冢旁边。等到墓中人已经变成了冢中枯骨可是那女子依旧青丝丛生。

　　叹天道不公，那女子便削发为尼满头青丝尽随了那人的冢中枯骨。青丝绵延不绝期，此情更是长流水。这满头青丝便扎根与冢中枯骨，两者相互依存相伴相生，这青木山上的一草一木一花一树皆是那神仙的青丝缕缕。

　　其实有时候啊，不得不感叹人类想象力的强大，能够想象出这么凄美的爱情故事。大多数时候并不愿意相信事实，而且愿意去相信自己想让自己相信的东西，比如这些神鬼传说。

　　上古轩辕明镜詹台，轩辕家族和詹台家族就是为数不多掌握着关于青丘国的一部分记载。从青木神鼎现世的时候，轩辕家就已经和詹台家联系上了。两家家主将自己家书上面的记载共享，一个关于青丘国的青丘说就此重见天日。

　　青丘国，一个依附于殷商的弱小国家。此弱小非彼弱小，这个弱小说的只是青丘国的人数，或者说是占地面积之类的。但是，他们的实力并不见得多么的弱小。

　　青丘国的国主是一位极美的女子，无姓名妲己。妲己是青丘国的妲己，而苏妲己则是顶了苏妲己名头的妲己而已。

　　苏妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国，父为冀州侯，世称“苏妲己”。青丘国的妲己顶替了苏妲己的存在。从此青丘国的国主名曰苏妲己，世上绝无仅有的苏妲己。

　　作为青丘国的国主，却一不小心爱上了身为凡人的帝辛。历史对于苏妲己与商纣王的过往如何忖度世人无从得知真假。关于商纣王的残暴不仁如何评说，关于苏妲己的魅惑天下为祸苍生如何言语，这都是后人的评说。

　　在，轩辕家与詹台家的家书上，更是呈现出来了另外一个关于帝辛与妲己的故事。

　　根据家书的记载，得知了关于青丘国更加清晰客观的描述。

　　青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。

　　这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。

　　强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。

　　青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。

　　九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。

　　如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。九尾狐族在青丘国中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。

　　同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋的“人”，可以说比稍弱凤毛麟角。

　　九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。

　　“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

　　这是书上对于青丘国的记载，除此之外还有一部分更加详细的记载，这其中就有提及青木神鼎的存在。

　　相传在青丘国有很多的能人异士的存在，这些人在很多方面都有涉猎，而其中关于炼丹一途则是犹有甚之。这青木神鼎便是青丘国当时最为权威的炼丹师的丹炉，青木神鼎由北海青木雕琢而成，而北海青木则是世界上最为坚固的木头，费尽力气才将青木神鼎雕琢而成，而它也确实没有辱没自己的名头。

　　用现代化的描述就是，这青木神鼎其中有着一股不可描述的能力，与其说能力不如说是异能力。为炼丹的成功率加持基本百分之二十。

　　也就是说你用普通的炼丹炉去炼制丹药的话十次能有一次成功就已经是很厉害的了。而如果用青木神鼎去炼制的话，直接加成百分之二十，就是说成功率从百分之十提高到了百分之三十。

　　很多高品质的丹药的炼制上，青木神鼎的功能更加的强大，不进能够提高成单率而且能够保证在整个炼制过程中不会出现什么岔子，如果岔子不大的话基本都是可以忽略不计的。

　　相传，当时的炼丹师用青木神鼎炼制的最后一次丹药总共有两种。第一种便是能够让凡人长生不老的丹药，而另外一种则是传说中能够让人有通天彻底大能的丹药。

　　而这两种丹药都是在苏妲己的要求之下，这个炼丹师为帝辛所炼制的。只可惜，殷商功败垂成，帝辛没能等到这丹药成功，就一把火葬身于逐鹿台。

　　等到苏妲己赶到的时候帝辛已经葬身于火海之中，心灰意冷的苏妲己纵是有通天彻底的本领，可是心如死灰又那里会反抗。这才被随后攻打过来的周武王处死。

　　生不能同生死当可同穴，苏妲己为了帝辛负了青丘国人，而帝辛为了苏妲己更是负尽天下人。你要的我都给，纵是是人中心，腹中胎，纵是万人剑指又如何？纵是负了天下人，却唯独不想负了你。

　　人死不能复生，炼丹师的丹药还未能练成就传来他们的王香消玉殒的消息，炼丹师一怒之下倾倒了丹炉，拂袖而去。

　　青丘国国主已王，而青丘国也同样的名存实亡。而后，在周武王的征讨之下，青丘国毁之一旦。而京都的青木山，便是昔日枯骨堆彻的青丘国。

　　青木鼎更是从那时起便就深埋于此。得知青木神鼎的背景之后，对于青木神鼎的争夺更是被摆上了台面。不过，青木神鼎的作用，至今也只有轩辕家和詹台家比较清楚，至于剩下的其他人，则是仅仅是因为这青木神鼎听起来很牛逼的样子，所以是打定了主意要抢下来的。

　　华夏官方也同轩辕家和詹台家沟通过，不过沟通的结果就是各凭本事。

　　华夏的东西，华夏子民争夺这是无可厚非的事情，可是你一个外人将手伸过来就不太妥当了。关键时刻，华夏还是一致对外的，在几大世家和国家的封锁之下，其他五个国家的人同样对此虎视眈眈。

　　当初通过检测，最终确定了青木神鼎周围的闪电到底何时能够消散，而这个时间就恰好是在八月十五日左右。


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