第89章 五罪何罪？

　　“五罪何罪？五罪非罪！因此，闻人家族的先祖绝不该杀，这个是你的核心观点，是吧？如果贵先祖确实没有罪，那么整个孔孟之道的基石都轰然坍塌，那可是非同小可！要不你花点时间为你的观点辩护一番？”

　　百里良骝很能抓住问题的关键。请百度搜索（品书网）

　　闻人姊妹不置可否，估计不是那么太心。

　　闻人博古点头，这个对他尤其重要。

　　别人反对孔夫子对先祖的处罚，他可以不在意，自己的兄弟，同为先祖的后裔反对，非要弄清楚他反对的理由是什么。

　　尤其是他反对的还如此旗帜鲜明。

　　闻人通今一看大家都要自己为自己辩护，也不造作，直接干货。

　　“孔夫子给先祖罗织的五项罪名，分别是:一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽，这个大家都懂吧？”

　　闻人通今充满期待地看向大家。

　　他没有经过正式的公共教育，因此不知道大家的水平，因而不太清楚，对许多学生来说，古汉语外语还难。

　　最难的地方，是它外语在生活用的还少。

　　因此，即使有一点填鸭式的教育，也早忘光了。

　　“都不懂！”

　　突然一个声音传来。

　　百里良骝一看，原来是百媚。

　　她不知道什么时候过来的。

　　旁边站着一个小子，不是那个华升是谁？

　　这二人怎么过来了？他们都在东郊民巷那边帮忙。

　　华升自然跟着李铁嘴当徒弟；百媚给那个钟常伟当端盆丫鬟，难道那些圆球已经吃光了？

　　“那边完事了？”

　　百里良骝问道。

　　“完事了！但是校长催我们回去汇报，因此，我和百媚来找你们，打扰了你们的正事，对不起！我代百媚赔礼了，她是好，不要理她，你们该干啥干啥。”

　　百里良骝还没有答复，闻人异香抢道：“什么不要理她呀？那也正是我的问题，我也是都不懂！除了那个一曰、二曰什么的；来来，百媚妹妹到姐姐这里来，我们一起听他们的胡扯。”

　　闻人通今一阵无语。

　　都定性了是胡扯，还听什么？

　　百里良骝向华升招手，让他过来，先不要理那个无良校长。

　　“好，既然有人都不懂，那么我先翻译一下，孔夫子一共给先祖少正卯定了五条大罪，其严重程度，按孔夫子本人的说法，都是盗贼更严重的罪行，有一条该杀，何况五条，那是非杀不可的，不杀的话，天会塌下来。

　　“第一条，心逆而险，是心思意念与正统相反，与众不同，剑走偏锋，铤而走险，要去的都是没有人经历过的险境。

　　“第二条，行僻而坚，是他不但思路极端，而且还这道了他的行为，导致他行为邪僻，如果偶然为之还可以宽容待之，偏偏他还顽固坚持，一条路走到黑。

　　“第三条，言伪而辩，是他说的话，没有一句是真的，都是为他的的思想和行为狡辩，把一个与正统背道而驰的思想，以及按照那个思想指导的所作所为，愣说成是真理；言外之意是，你的都是真理，我的正统反而被你说成是谬误了。

　　“第四条，记丑而博，是把与正统观念和行为不同的事情念念不忘，完全违背了应该为尊者讳的这个严格训条，最可气的是他还把这应该讳言闭口不谈的东西全部搜集起来，在那个圈子里谈论不休，一点也不给我们留面子，岂能容你！你是造谣惑众的大本营，灭了你，天下才能太平。

　　“第五条，顺非而泽，是说这人不走正统光明正大之路，而是跟着那个反正统的邪僻思路和行动走，并且从得到好处，受到那些追随着的泽被，也是被他们拥戴和供养一类的事情。

　　“各位，现在懂不懂？”

　　闻人通今笑着说，不过很清楚，他是压着一股悲愤。

　　如果是学术讨论，正义的学者也是对此不公表达一下义愤而已，可是少正卯是他的先祖！

　　此案一定，按照孔夫子的标准，不但少正卯当时被处死，暴尸三日，而且整个少正卯的后代，都被历世历代孔夫子的门徒还有他们的支持者皇帝和大臣所压制和迫害，那种痛苦真是难以尽数！

　　这几位听众，虽然年龄有大有小，对这些古汉语古代历史知识有多有少，但是听了这个解释以后，都清楚了两条，一个是以思想定罪，第二个是这个定罪的人对被定罪的人那种仇恨达到刻骨深度，必欲置之死地而后快！

　　思想更深一点的，会看到，这不但是以思想入罪，而且是以定罪人想象的思想强加给被定罪人的思想定罪。

　　这是典型的罗织罪名，置对手于死地的做法。

　　要说古人不落后于现代人，孔老夫子在这方面绝对是拔了一个头筹。

　　他老人家如果活在现代的话，什么著名政客，成功高官，在他老人家面前也得甘拜下风。

　　这些思绪都飘过百里良骝的脑海，他从来没有想过政治可以如此玩法，可以如此残酷无情，他一个擅长管理的世家，看来也有鞭长莫及的地方。

　　他叹了一口气，说道：“原来这五罪是这个样子！我是对这个所谓罪状都清楚了，那么，通今老弟是不是能概括的说一下，孔夫子为什么这样做，而且还成功了，而且一直延续了两千多年，主流都支持他？”

　　“好！我概括一下！这里的关键一点是正统！是这个正统观念、正统官府、正统行为，是我开始说的，古今一样，都是错误的！而孔夫子是以这个正统为标准，定罪先祖的，这是第一；第二，所有的统治者都是以正统自居，他们当然支持孔夫子，声讨先祖；第三，孔孟之道变成正统思想，被历代统治者钦定为唯一的思想模式；第四，后代的孔孟之徒，连子贡提出问题的勇气都没有了，也没有那种风气了，只有遵从；如此种种，都形成了一个模式，孔夫子所做是天然合理，是绝对正确，因此，这样一直下来，孔子杀少正卯杀得好！成了一条不可质疑的绝对真理，也成了后世援引的一个标准，一个完美的案例!如此一来，哪里还会有反对的声音。”

　　.

　　本书来自

　　本书来自　品书网　https:////x.html


　　(https://www.uuubqg.cc/124_124386/6354561.html)


1秒记住笔趣阁：www.uuubqg.cc。手机版阅读网址：m.uuubqg.cc