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49 三坟五典八索九丘


  “刚百度了一下。。。。纸是蔡伦在105年发明的。”锋芒的刃。

  “蔡伦是什么时期的人物。”逆天之者。

  “东汉的。”锋芒的刃。

  “所以说,这些纸只比蔡伦造纸晚几十年。比欧洲人最古老的字纸要早六七百年。大概是世界上最早的纸。”逆天之者,“更重要的是,你知道三坟五典八索九丘吗?”

  “不知道。”锋芒的刃。

  “好吧,那你知道尚书吗?”

  “知道,兵部尚书,吏部尚书。.。。。。”

  “好吧,。。。。。我直接跟你说吧,尚书是虞、夏、商、周各代典、谟、诰、誓、命等文献。然后,孔子整理、选编成一百篇。

  在尚书之前还有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

  伏羲、神农、黄帝之坟,谓之以三坟;

  少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之五典;

  八卦之书,谓之八索;

  九州之志,谓之九丘。

  这些书要么在秦代以前就失佚了。要么在秦始皇焚书坑儒失佚了。”逆天之者。

  “你是这些纸张抄录的是三坟五典八索九丘的内容。”锋芒的刃。

  “你还不笨啊。”逆天之者。

  “你不是说,这些书要么在秦代以前就失佚了,要么在秦始皇焚书坑儒被烧掉了,那为什么汉代还有抄录。”锋芒的刃。

  “书是非常宝贵的。比命还重要,秦始皇要烧你的书,你就让他烧吗?尚书还被藏在墙壁里呢。”逆天之者。

  “。。。。。”锋芒的刃。

  ———

  @国家文物局,@中国文物遗产,@中国国家博物馆。三者没反应。倒是燕京大学考古系。。。。。

  王博是燕京大学考古系的一名大三学生。

  教室里。

  “我们今天来说一下中国的青铜器,你们谁来说一下一些耳熟能详的青铜器。”吴教授说道。

  “司母戊鼎。这个就不用说了,一说到青铜器,我就想到这个。大家伙,中国最大的青铜器,镇国之宝。”一同学说道。

  “曾候乙尊盘。”一女同学说道。

  “大克鼎。”

  “四羊方尊。我国十大传世国宝之一。”

  ……

  “你们说得都对,还有呢。”吴教授说道。

  “马踏飞燕。初中课文,马的后蹄踏在一只飞燕上,连飞燕都来不及躲闪,真跑得快啊。”

  “还有毛公鼎。”

  …..

  教室里的气氛很活跃。

  等教室里安静下来后,吴教授说道,“看来同学们对我国的青铜器非常熟悉啊。

  我们所说的青铜器,历史上曾有“三代彝器”之说。所以当今的青铜器一般都特指商代、西周、春秋等时期的青铜器物。它们的制作原料以铜为主,辅之少量锡和铅浇铸而成,从而使器物呈青灰而得名,……。”

  吴教授涛涛不绝讲了半堂课。

  。。。。。中国青铜器铸造艺之先进,形制之美观,纹饰之精丽,铭文之劲拔,是世界青铜族所难以企及的。”吴教授双手撑在讲桌上,看向台下同学们,说道,“现在你们可以提问。”

  一名女同学举手。

  “请问这位同学,有什么问题吗?”吴教授指了指她,说道。

  “请问老师,青铜器最鼎盛的时期是夏商周三代,请问这三代的青铜器各有什么特点。”女同学站起来问道。

  “这个问题问得好,。。。。。”吴教授说道。然后详细讲了夏商周三代青铜器的特点。

  等女同学坐下后。

  王博举起了手。

  吴教授点了他的名,说道,“这位同学,你有什么问题吗?”

  王博站了起来,问道,“吴教授,你研究过汉代文字吗?”

  吴教授笑着说道,“这个问题跟青铜器知识无关,不过,。。。。也是一个问题。老师就是传道,授业,解惑,学生有问题,就应该解惑。”说到这里,顿了顿,继续说道,“我研究过汉代文字。”

  “那么这些图片上的汉代文字怎么译。”王博拿出手机,手机屏幕上一张图片。图片中是一片竹简,竹简上竖着写着密密麻麻的文字。

  “我看看。”吴教授说道,然后,向王博走了过去。凑过头去,看到了手机屏幕上的图片。

  “这是竹简,纸张发明之前的书写工具。这上面的文字,是汉隶。

  在西汉初期,继承了秦代的小篆,小篆很漂亮,但是字体繁锁,写法太复杂,再加上书写的时候用刀刻在竹简上,这个时候,人们就觉得这样不行,不利于书写,然后对小篆进行了简化,形成汉隶。

  到了西汉末期,小篆几乎完全不用了,除了装饰以外,因为小篆漂亮。”吴教授说道。吴教授回答问题的时候,也不忘传授知识。

  吴教授继续说道,“现在我来译竹简上的文字。

  直各四百,已去而偕得。其前谋,当并藏以论,不谋,各自藏。藏应该理解为脏。

  这是日书。”

  王博手指滑动了手机屏幕,屏幕中出现一张纸张,纸张非常破旧朽烂,但还能保持完整,纸张写满了密密的汉隶。王博说道,“这些文字怎么译。”

  吴教授一眼就看出了门道。表情逐渐变得凝重起来了。

  吴教授翻译了一段,皇曰:歧伯天师,尔司日月星辰,阴阳历数,尔正尔考,无有差贷,先时者杀,不及时者杀,尔惟戒哉!

  “这是三坟。”吴教授几乎立刻惊呼起来。

  《左传。昭公十二年》记有楚灵王称赞左史倚相说:良史也能读三坟,五典,八索,九丘。”

  孔子撰写的《尚书序》则称:伏牺羲)、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》,言常道也。至于夏、商、周之书,……,九州之志,谓之《九丘》;丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”

  这说明,三坟,五典,八索,九丘是可考的。

  但是,从汉代到今天的学术界几乎没有任何人拜读过这些典籍。

  已经失佚了。

  这怎么冒出来了。

  吴教授对王博说道,“这些图片是哪来的。”

  ——

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