第四百一十二章 坚定社会主义发展道路

　　没有牛奶和面包，光凭这一腔热血也是维持不了多久的。

　　牛奶和面包始终是一切统治的基础。

　　这个道理，李奇是非常清楚的，在这种演讲中，是一定不能少的。

　　故此等到呼喊声停下之后，李奇还在继续着他的演讲。

　　“虽然我们这一代注定要为华夏部落做出一些牺牲，但是牺牲归牺牲，我们人类一定要活得有尊严，和任何种族一样，我绝不会让我们人类只能够蹲在门口，看着其他种族坐在里面喝酒吃肉，绝不会的。因此我们将会进行一系列的改革。”

　　李奇目光一扫，声色并茂的大声说道：“我们华夏部落的制度，你们是非常清楚的，一切都是公有的财产，什么是公有，就是属于大家的，我会让你们切身感到公有制给你们带来的好处。

　　其一，就是关于孩子的问题，我们的牺牲也是为了下一代。因此从孩子出生那一刻起，到他满十五周岁，这一段期间所花费的一切费用，全都由部落承担，你们不需要为此感到任何担心，不管是部长的儿子，还是工匠的儿子，都是一样的。等到他们满十五周岁，他们将会走出学院，靠自己的双手去挣钱。也就是说，你们根本不需要为你们的后代担心。

　　其二，关于医疗。我们向你们保证，只要是我们华夏部落的公民，就绝不需要为你们的医疗花费一钱，我们华夏部落的一切医疗都将免费。

　　其三，关于老人，等到你们年迈之后，不能工作之后，我现在就可以告诉你们，那将是你们最自由、快活的时间，因为部落会将你们养起来，而你们唯一能做的就是四处去游玩，四处去享乐，因为你们为华夏部落付出了一切，那都是你们应得的。

　　其四，就是酬劳，只要你们认真干活，每月都将会领取相应的酬劳，这钱你们可以随便花，因为你们是没有后顾之忧的，你们的衣食住行，你们养老，你们的后代，都不需要你们花一钱，这钱就是给你们满足自己的爱好、需求。

　　也许这些不能让你们像很多大产主那样，活得奢靡，夜夜笙歌，但至少保证你们不会因为钱，而失去一种生灵的最基本尊严，其他种族能够享受的，你们也能够，不会因为喝不上一杯酒，而感到自卑。”

　　这一条条福利下来，大家都是目瞪口呆。

　　过得半响，他们才回过神来，声嘶力竭的高喊道：“大酋长！”

　　“大酋长！”

　　.....．

　　真的不能再要求更多。

　　每个人类从生出来开始，就不需要去担忧一切，至少不用为钱的事烦恼，再怎么不济，每个月还是能够去一趟情馆，反正不会挨饿，不会挨冻，每个人只管自己，不需要为下一代操心，也不需要为自己老了而担心。

　　不会因为钱，而失去尊严。

　　至少不会上街乞讨。

　　也不会因为钱，而感到自卑。

　　这一番话下来，每个人的感觉就是轻松，未来的生活是美好的，对于未来充满着憧憬。

　　李奇这可不是忽悠，全部都是干货，毕竟他当着这么多人的许下承诺。

　　他当然有这个资本，而这个资本就在于，华夏部落的人口只有几十万，但是创造的财富，随随便便可以养一千万人，光蒸汽机、步枪就能够为他们带来大量的财富，那边还有饮食，还有酒，这可都是暴利，这钱他是出得起的。

　　这才是真正的社会主义。

　　这才是公有制。

　　当然，这一切都是建立在巨大财富之上的，没有足够的财富，是做不到的。

　　可见李奇是要坚定的走社会主义道路，他压根就没有想过走纯粹的资本主义。

　　他之所以当初没有公布这些福利，就是因为当时贸易刚刚开放，财富不是很多，而且，他要大家对外部势力感到一种恐惧，这样他们才会团结，这时候再抛出这些福利来，就能够将人心凝聚在一起。

　　因为社会主义在于团结，而资本主义在于自由、独立，如此少的人口，如此多的财富，傻缺才走资本主义。

　　而且，开完会议之后，李奇就立刻让莫安排他们回去工作，对于这些普通的士兵、工匠，那真是一点惩罚都没有。

　　但是，那些领头的，就还得留在华府，进行再教育，这些人有一个共同的特征，就是他们与外界有联系，不是说李奇就不信任，而是他们可能会有把柄握在其中种族手中，暂时就不能放他们回去，不过李奇早就准备一班完全忠于自己的人马去代替他们。

　　忙完这些之后，接下来就是商谈如何执行李奇的福利改革。

　　这需要大酋长、长老、郡守、部长他们在一块商量。

　　所以，这开完大会，又开小会。

　　商量的结果就是，首先，大规模的建办学院、医院，幼儿中心和养老中心。

　　这是福利的基础。

　　等这些建设好，那就是从摇篮到坟墓的福利，一条龙服务。

　　其次就是工资问题。

　　李奇坚持一点，就是工资一律平等。

　　不管是你部长也好，郡守也好，工程师也好，农民也好，工匠也好，工资全都是平等的。

　　区别就在于，工程师、部长这些高级人才住的要比较好一些，有专门的生活服务人员，但工资是完全对等的。

　　这个就是要避免出现贫富分化。

　　农民的生活不会比部长差多少，最多也就是自己洗碗，自己倒洗脚水，也就这么一点差别，可不是说你吃得山珍海味，我吃不起。

　　工资的对等，就是人与人平等，也就是尊严的平等。

　　咱们都拿一千块钱，你凭什么看不起我。

　　但是通常这么做的话，会有一个弊端，就是高级人才会往外走，将心比心，我能力这么出众，我为什么要跟农民拿一样的工资。

　　而李奇敢这么做的一个重要原因，就是华夏部落的组成部分，主要就是人类与狌狌，人类若离开华夏部落，那是很难谋生的，毕竟人类才刚刚晋升为二等种族，而狌狌只有在这里才能够被平等对待，他们不会为了一点钱，而跑去其它地方找鄙视的。

　　另外，这个制度还有一个福利优势，在这里生活的没有太多的压力，可以月月光，不用对未来而感到担忧。

　　基于这两点，李奇是有绝对的信心，他也认为这是最适合华夏部落的制度。

　　因为在这种福利下，人类的个性化会变得非常分明，思想反而是更加自由的。

　　好比说，如果人人都为要房而奋斗，那么他们做的事，他们的思想，他们的习惯，肯定会有极大的像似点，因为他们的追求是一样，这会导致大家的个性也非常像似，而且思想也不可能会很自由，但不是说制度不让你自由，而是你没有功夫去想其它的事，睁开眼第一件事，还贷款。

　　而在这些福利基础上，每个人在工作之外，都可以干自己想干的事，满足自己的欲望，追求自己的爱好，因为他们不需要为衣食住行操心。

　　这恰恰又是华夏部落最需要的，因为华夏部落拢共才几十万人，如果禁锢他们的思想，就等同于几十万奴隶，但是这点奴隶，扔到王国去，泡都冒不出一个来，在数量极度缺乏的情况下，李奇必然会去追求质量，他希望人类能够充分的发挥自己的创造力，因此他重视教育，同时不给予他们思想包袱，换而言之，就是思想自由。

　　另外，李奇并没有解除他们与獬豸的合作关系，并且还加强了与他们的合作，更多的让獬豸来执法，多半都集中在贸易重镇。

　　其中一个非常重要的原因，就是李奇希望人类能够从獬豸那里，学习到法律精神，学习到一种严谨的生活态度，这个对于社会主义是非常非常重要的。

　　因为这些福利可都是建立财富上面的，而财富不是天上掉下来的，没有这些财富基础，根本就不能进入社会主义的大门，所以归根结底，大家还得努力干活，你可以去享受，可以去嗨皮，但是必须得完成工作以后去享受。

　　因此李奇再给予福利的同时，又再加强律法的管控，以及法制的教育。

　　不管是思想上，还是制度上，他都是很明确的告诉人类，如果你们想拥有这些福利，就必须努力干活，你若不努力就肯定得不到，这是必须要遵守的规矩。

　　我已经先给予你们从摇篮到坟墓的福利，给予你们足够的尊严，你们就别来跟我谈什么诉求的权力，没有这回事，你们也没有这个权力，大酋长说了算，别说黄马甲，你们穿哪个颜色的马甲都没有用。

　　从这一点来看，其实李奇是更加巩固自己大酋长的权力，因为福利可都掌握在他手中。

　　这些条例颁布之后，人类就正式迈入社会主义。

　　当然，整个华夏部落是一片欢腾，因为他们本来就很努力的在干活，对于他们而言，这是增加他们的福利，他们当然感到高兴。

　　李奇这大酋长的威望，直接上升到，一种与天齐的地步。

　　大酋长实在是太厉害了，谈笑间，叛乱就平定了。

　　而且大酋长对我们这么好，给予我们从生到死的福利。

　　简单来是，还是大棒加红枣的策略。


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