第三百零三章 幸运儿

　　在宇宙大航海时代的最初半个世纪，人类的前行步伐走得是战战兢兢，几乎无时不刻不被毁灭的yin影笼罩着。

　　要知道，主动去其他星系探险，就意味着很有可能在高级外星文明面前暴露行迹。

　　更可怕的是，还会暴露人类的本质，即人类已经掌握了光速宇航技术，还是一个富有探险精神的文明。按照陆雯与罗素提出的宇宙社会学，对其他文明来说，拥有探险精神的文明是最大的潜在要挟。

　　正是如此，宇宙人类政府出台了极为严厉的宇宙探险法规。

　　比如，任何一艘进行宇宙探险的飞船，在飞出奥尔特云之前，速度都必须控制在光速的十分之一以内。这就意味着，不管向哪个方向飞行，宇宙飞船都至少需要十年、最多需要二十年才能飞出太阳系，然后才能以光速飞行。当然，这就意味着，宇航员要在宇宙飞船上呆上十年、以至二十年（虽然按照广义相对论，物体的速度越快，时间就变得越慢，在物体达到光速的时候，时间就完全停止了，但是人类已经发觉，这只适合于使用常规推进手段的宇宙飞船，对于使用空间能量推进的宇宙飞船，速度与时间没有关系。正是这个发觉，后来让科学家把重力场理论与时间联系在了一起）。所幸的是，在二十四世纪，如何消磨掉宇航途中的时间，已经不是任何问题了。首先就是，人类的自然寿命已经延长到了两百年以上，而且能够通过更换克隆器官来延长寿命。到了二十四世纪末，在生物大脑的秘密逐步被科学家解开之后，克隆大脑、以至间接像克隆的大脑里复制回忆的技术手段就问世了，因而人类的寿命在理论上能够达到无限。其次是，生物冷冻技术已经得到推广，能够让宇航员在漫长的宇航飞行中把自己冷冻起来，在到达目的地之后再苏醒过来。如果有必要·以至能够分阶段进行冷冻，以便在宇航途中处置一些必要的工作。最后是，宇宙人类的价值观念已经与地球人类截然不同，很多宇宙人类都把自己看成是宇宙的一部分·因而在宇宙飞船上渡过一生并不是一件多么痛苦的事情。

　　又比如，当时宇宙人类政府强迫每一个参与探险的宇航员在出发之前，抹掉回忆里与太阳系有关的消息，只有在到达目标星系之后，由地球人类通过量子通信系统，确认目标星系里没有高等级文明，或者是探险者没有落入高等级文明手中·才会把与人类有关的消息发送给探险者，要等到探险飞船返航的时候，宇宙人类政府才会把太阳系的消息，即太阳系在宇宙空间里的位置告诉探险者。

　　显鲺，这些极端手段，都是对未知要挟的巨大恐惧所产生的结果。

　　必须承认，这些极端手段是很有必要的。

　　当然，在鼓励宇宙探险的同时·宇宙人类政府没有忘记愈加重要的是，即继续在科技领域投入巨资。

　　虽然在六十年恐慌中，人类的科技发展速度有所放慢·严峻的社会动荡，还导致科学家大量流失，但是留下来的，或者说是幸存下来的，绝对是人类中最优良的科学家。这种优胜劣汰的动荡，反而在六十年恐慌之后，使人类科学界发生了翻天覆地的变化，大量新奇科技手段层出不穷。

　　比如，当时人类科学家中的一些“疯子”就提出，现有的技术·足以开发出一种更具有毁灭xing的武器。

　　这种武器就是：把三维物体二维化。

　　当然，不是把三维空间二维化，而是把三维空间中存在的物质二维

　　说得简单一些，就是把物质完全分解成基本粒子，并且让这些基本粒子自然泯灭，最终转化为空间能量。

　　毫无疑问·这是一个绝对疯狂的想法。

　　要知道，在理论上，如果二维化开始，那么出于二维化空间内的任何物质，都必须在此之前以光速飞行，才有机会逃逸掉，而不是被二维化进程吞噬掉，被分解成基本粒子，然后成为空间的一部分。毫无疑问，在任何一个稍微有点理智的文明中，都不会在正常活动中使用光速推进手段，更不会在文明的核心区域进行光速飞行，因为光速飞行所产生的重力场波动也足以毁灭整个文明。

　　也就是说，当这类突然袭击发生的时候，任何文明都无法逃脱。

　　可惜的是，这确实是一个非常疯狂的想法。

　　以当时的人类技术，虽然不存在无法逾越的理论障碍，但是要想变成实践，仍然需要大量的时间，以及海量的科研投入。

　　现实上，这还不是最疯狂的想法。

　　当时，还有一个愈加疯狂的想法，即通过抽走目标星系的空间能量，使目标星系在霎时坍塌，星系内的物质寝霎时聚集到一起，然后转化为空间能量，最终间接演变成从而毁灭目标星系。

　　这种攻击方式的好处在于，不需要进入目标星系，能够在外星文明没有任何警惕的情况下发起攻击。更重要的是，即便目标星系里有光速飞船，也无法逃逸，仍然会因为空间突然坍塌而被吸入霎时形成的黑洞里面。

　　明显，实现这个想法的技术难度更大，以至超过了人类掌握的理论基础。

　　可见，当时的很多疯狂想法，都是以完全毁灭存在潜在要挟的外星文明为目的，而且采用的方式都是毁灭外星文明所在星系。

　　这也能够理解，因为在当时，几乎所有人、包括绝大部分科学家都认为，人类在外星文明的突然攻击下，生存的几率非常苍茫，所以人类要想生存，唯一的办法就是间接毁灭外星文明。

　　任何怜悯，都有可能导致类文明毁灭。

　　明显，这也正是罗素提出的观点。

　　从某种意义上讲，这是一种偏见。

　　要知道，在广袤的宇宙之中，真正达到了宇宙级别的文明并不多，或者说是在文明总量上所占的比例相当少。

　　现实上，人类文明进入宇宙阶段之后，只需平稳发展五百年到一千年，就基本上拥有了安全保障。说得简单一些，就是在五百年到一千内之内，绝大部分文明都能把足迹拓展到其他星系。如此一来，即便本星系遭到毁灭，文明也不会灭亡，将在其他星系繁殖下去，以至发展

　　在这种情况下，除非两个好战成xing的文明碰到了一起，不然间接毁灭的可能xing并不大。

　　问题是，人类就是一个好战成xing的文明。

　　更重要的是，在二十四世纪下半叶，人类文明还没有迈出太阳系，以至能够说刚刚进入了宇宙阶段。

　　现实上，也只有这个阶段的宇宙文明，才会如此恐慌。

　　所幸的是，这一情形很快就发生了变化。

　　人类文明最先涉足的外星系，就是比邻星，即南门二。最先到达该星系的探险者揭开了存在已久的谜团，即南门二确实有行星，而且是三颗，只是这三颗行星的运行轨道非常不稳定，而且经常在三颗恒星之间转移，即经常被邻近的恒星俘获，所以地质非常活跃，行星本身也极为不稳定。

　　明显，在这个星系里，不会存在高等级文明。

　　当然，为了保险起见，这艘探险飞船在三颗行星的卫星轨道上，各留下了一具重力场波动探测器。

　　现实上，这是探险飞船的重要任务之一。

　　这些重力场波动探测器都以聚变核反应堆驱动，能够稳定工作上万年，在此期间持续不断的监视整个星系，特别是星系里的行星。只需出现高等级文明活动的迹象，即出现了光速飞船，就会立即发出警报。

　　到二十四世纪末，也就是宇宙纪元的第二个百年快满的时候，人类文明的足迹已经踏遍了周围五十光年内的所有星系。

　　有多少呢？

　　大约一千个！

　　实际上，这并不算多。

　　要知道，太阳系位于银河系的边缘，恒星系的密度非常低，也就是恒星系之间的相对距离较远。在银河系中心，恒星系的密度非常大，在五十光年的范畴内，恒星系的数量高达数十万个。

　　在这一千个恒星系里，只有一个出现了文明，不过还处于蒙昧阶段。

　　幸运的是，还有十多个星系里有适合人类定居的行星，而且其中两个星系里的行星已经产生了较为适宜的自然环境，而且其中一颗行星上已经诞生了较为低等的生命体。那艘发觉了这颗行星的探险飞船在返回太阳系的时候，带回来了外星生命体标本，并且采集了该行星上的矿物标本。

　　能够说，这是人类在迈向宇宙阶段时的第一个严峻发觉。

　　从某种意义上讲，人类是非常幸运的。

　　要知道，如果人类存在的环境稍微有点变化，不但不会有这样的发觉，而且早就被外星文明毁灭了。比如，要是太阳系在银河系的中心，哪怕在恒星系较为稠密的区域，周围诞生的文明也会多得多，而人类抢先进入宇宙文明阶段的机会十分苍茫，也就会被其他高级文明毁灭。又比如，要是太阳系的位置在往外靠一点，那么在五十光年的范畴之内，恒星系的数量很有可能只有一百个，以至更少，因而在其他恒星系发觉适合人类居住的行星的可能xing也将变得极为苍茫。

　　问题是，在如此幸运的情况下，人类的劣根xing再次占据了上风。

　　纟t！。


　　(https://www.uuubqg.cc/121_121895/6560674.html)


1秒记住笔趣阁：www.uuubqg.cc。手机版阅读网址：m.uuubqg.cc