第二十五章,出名
“东坡先生虽然不了解国术，也没有修炼过国术，但是他经历了官场的沉浮、人生的大起大落，心性早被磨砺的无比坚韧。一身的气场，比起我这个明劲巅峰的武者，不知道要强上多少。”
八楼之上，张鹏飞看着苏东坡的背影，喃喃自语。
他和苏东坡的会面时间并不算长，也就是一个小时左右的时间。两人的谈话时间，更是只有短短一刻钟，但张鹏飞从对方身上收获的，却是不少。
当然，这里所谓的收获，并非物质上的，更多的是精神意志层面上的。
随着这些日子的修炼，张鹏飞的身体日益强大，想要再进一步，就需要强大自身的精神意志。
心意勃发，寻找感动，说到底就是对精神、意识、思维的一种磨炼，一种壮大。
人的精神、意识、思维都是一种能量波，三者联合起来，便能形成所谓的气场。
某些常年处在高位的人，一个细微的动作，一个眼神的变化，都能让人心惊胆战，这是因为他们的精神意志，能够对人造成了巨大压迫。
很多修仙小说之中，高手靠着自身的气势、或者自身的一个念头，就能杀人于无形，这就是精神力量强大到了极致的表现。
以上两者，都是精神气场的一些运用。
之所以说国术的武力值不算高，但精神境界能在诸天万界之中排到前列。一方面是因为国术宗师的种种神奇表现，例如不闻不见、觉险而避的神通，另一方面也是因为国术每提升一步，都需要对天地自然有所感悟。
张鹏飞通过和苏东坡的对话，对他的过往有了一番深入的了解，从而了解了他的感动，在精神意志上，有了长足的进步。
而苏东坡在和张鹏飞的对话中，虽然没什么收获，但谈话之余，收到张鹏飞给他的赠礼后，却是吃惊不小。
这种吃惊，导致他神思不属，整个人的精神意志，都沉浸在张鹏飞给予他的那本小册子之中，以至于连下楼都需要酒店小厮搀扶。
……
……
人体的气场强弱，主要决定因素在于自身的能量场，是否符合周围环境的能量场，苏东坡在这个满场都是学术后辈的状元楼内，自然是如鱼得水、气场无比强大。
有了强大气场的掩盖，即便他神思不属，也没有被人看出来。
“东坡先生，您自小就是被人所称颂的神童，又是我士林之中的前辈，您的人品才学，我们都是信得过的，您来给大家评评理，以宋公子的年纪，是否能写出这么多绝妙的对联？”
某年轻书生，见到楼上下来一身穿儒袍的老者，立刻联想到了老者的身份。
他眼前一亮，快走几步，来到老者面前，想要请他说句公道话。
年轻人不知道的是，苏子瞻阅读了张鹏飞给的小册子后，整个人就陷入了深深的震撼之中。
直到此时，他的思维，依然沉浸在刚刚阅读的内容之中。
人一旦全身心的陷入某件事情之中，对于周围的感知将会大幅度的降低，很可能连打雷下雨，他都感觉不到。
苏子瞻现在就处于这种状态，也因此这个年轻人的问话，他是一点都没有听到。
“东坡先生？东坡先生？”年轻书生见老者没有理他，又一连喊了十几次。
“后生，你唤老夫何事？”年轻人一连喊了十几遍，终于把苏东坡从神思不属的状态中拉了回来。老人家看着眼前的年轻后生一眼，满脸茫然的问道。
“额……”年轻人挠了挠头，苦笑着把刚刚的问题又问了一遍。
苏东坡听完，意味深长的看了这个年轻后生一眼，然后摇了摇头道：“嫉妒是原罪……无论是对联还是诗词，终究只是小道，宋公子的才华……”
说到这里，苏东坡回头看了看依旧现在楼梯之上，目送自己的张鹏飞，随后自嘲的笑了笑，道：“他的才华，至少我年轻时……是比不了的！”
“什么，您年轻时可是人人称颂的神童啊，居然自认为比不了他？”
众人震惊。苏东坡是个多么骄傲的人，作为大赵的读书人自然是有所耳闻的，他都只能自叹弗如，那张鹏飞的才华该是有多高？
“时间是最好的试金石，老夫知道你们心中仍有疑虑，但时间会证明一切，老夫敢断定，一年之内，宋小哥这状元楼必然会名动九洲，成为天下读书人所追求的圣地。”
苏东坡说完，捏了捏手中的小册子，朝着楼上的张鹏飞抱了抱拳，转身而走，留下一脸目瞪口呆的众人。
半月后，大名鼎鼎的东坡居士发表了他的大作——《疑尚书伪经考》。
作者署名：状元楼主，苏子瞻。
此书一出，顿时士林震动，学子沸腾，一时洛阳纸贵，一书难求。
古人科举考什么？四书五经。
《尚书》是什么？五经之一，整个儒学体系的根基，天下读书人必读的教科书，但大名鼎鼎的苏东坡，居然怀疑这本书是假的，是后人伪造的，而不是孔圣人写的，这怎么可能不引起天下读书人的震动。
很多读书人不服气，想要看看苏东坡究竟写了什么东西，但是这一看之下，就彻底懵了。
书中列举128条证据，从篇数、篇名、篇次、来历、天象、历法、舆地、祀事、名讳、礼仪、制度、刑法、史实、比勘、训诂、体例等多方面，全面攻讦《尚书》之中的“矛盾”，让人辩无可辩，无从反驳。
于是读书人服了，苏东坡的名声更上一层楼。
苏东坡的书轰动大赵的同时，状元楼的名声，也随之水涨船高。无数读书人都想登上状元楼八楼，看看这楼上究竟有什么。
又过一月，老迈的程颢、程颐两兄弟对出一联，登上状元楼八楼，获得了张鹏飞赠送的小册子。
同年，两兄弟出版了宋程理学，天下再次为之轰动。
受张鹏飞的影响，宋程理学，虽然和后世的程朱理学一样，依旧认为理是自然万物和人类社会的根本法则，但也有了一些改变。
比如说，其中的格物致知，更接近于后世康有为、梁启超等人所提出的。
比如说，书中加入了对“存天理、灭人欲”这句话的探讨等等。
又三月，一王姓书生妙手偶得，对出一下联，随后得以登上八楼。
不久以后，名传千古的《三字经》得以面世。王姓书生，从一个默默无闻的小人物，一下子变成了文坛之中，最为耀眼的新星。
苏东坡，程家兄弟，王姓书生，三后登楼后不久，便不约而同发表著作。且都心甘情愿，奉状元楼主为作品的第一作者。
自此以后，再也没有人质疑状元楼楼主的才学，状元楼也如同苏东坡他老人家预言的那样，迅速的成为了大赵帝国的文坛圣地。
无数读书人心向往之，他们都想登上那传说中的第八层，拿到状元楼主赠送的小册子，成为比肩苏东坡、二程的大学者。
当然，比起这些读书人，老百姓们更想知道，那除了状元楼主，从来没有人能上去的第九楼，究竟是个什么模样。
ps：声明一下，这不是历史文，以后的写作方向，大概会是小白爽文。
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