第一百二十五章西方先哲，东土传释
按照师尊联华生的吩咐。
两人各自带领一支信众门生离开印竺地区，一个往东，一个往西，互相不侵犯，相互不打扰。
至于本宗留守的原白本一脉，继续发展印竺教。
其教主赫尔墨斯执教百年，后修炼至九乘次第的无上乘, 痴心于科学真相，便舍弃教宗尊位，前往西方欧罗巴大陆游历，后加入神庭，成为神庭祭司部祭司长，地位仅次于教宗亚当（诺亚）。
其实，诺亚想让赫尔墨斯值当掌控执事部大牧首, 毕竟赫尔墨斯个人战力强悍无比。
但交谈中才发现, 赫尔墨斯十分聪颖、智慧和博学, 战力一流只能说明天赋给予加成，放在大牧首席位上绰绰有余，但不能做到人尽其用，唯有大主教或者祭司长才能发挥出赫尔墨斯的智慧才能。
【赫尔墨斯学贯东西，开辟三门新术，即，炼金术、魔法和星象占卜，成为一名西方思想文化集大成者。】
“赫尔墨斯？”
楚天歌对其有些许了解，这个人在西方地位很高，不仅仅有神话传说部分的加持和美化，最主要，他的思想和学术直接奠基了整个西方’道德史！’
因而，西方会将赫尔墨斯称作道祖。
其地位与东方的老子一样。
西方炼金术，星象占卜和魔法与东方炼丹炼器，风水堪舆和符箓道术一一对应。
其在翡翠玉石上雕刻的炼金知识被后世炼金术士奉为圭臬，也被誉为西方版的道德经。
楚天歌放下手中书籍, 转身来到泥螺河畔。
赫尔墨斯在古泥螺河帝国属于上层大贵族阶级, 其父亲透特有泥螺河帝国第一智者的称呼。
俗话说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子，天生会打洞。
赫尔墨斯打小就被誉为帝国天才，其智力水平甩帝国其他同期天才几条街，在其父亲精心教导下，入帝国智者院，待成年后，便可成为帝国智院下一代院长。
后有一支雍仲本宗传教至此，他听闻东方有大学，大学里教授先进科学知识、先进文化与思想，因而欣然向往。
辞别帝国故土，前往东方，在上象雄拜联华生为师，联华生惊叹赫尔墨斯的聪颖，便收作真传弟子，倾心传授教导。
赫尔墨斯很快展现出自己的傲人天赋, 深受联华生的喜爱, 早早把印竺教教尊席位传于赫尔墨斯。
完全能这样说：悉达多和索罗亚斯德深受联华生器重, 见二人成才, 可自立为一脉宗师，才将印竺本宗一分为三。
不然，整个印竺本宗将全部归属于赫尔墨斯管辖统治。
好在，赫尔墨斯心胸宽广，且不恋权势，对于分宗事宜，他不仅不气，反而欣喜。
因为，仅剩一脉的印竺白本宗教主他都不想当！他只想寻求宇宙真相、万物本源，探究世间真理，寻求一只伟岸力量，一种言难表意的力量本源。
“他能成功吗？”
力量的本源？多么大而广的范畴。
【七千五百年，赫尔墨斯发现一种神秘的力量，贯穿一切现象、物质和精神领域，他将其称作交感力。】
交感力？
楚天歌来到赫尔墨斯身前。
赫尔墨斯伸手一点，他的弟子立即变成了一只山羊，再一挥手恢复原样。
“魔法的本质，就是交感力的应用，它能将万事万物改变，无论肉眼可见的生物，亦或不动如山的死物，乃至肉眼瞧不清、伸手摸不到的精神与能量，一样可被交感力转化转变！”
“我认为，万物皆存有心智！”
赫尔墨斯下方，数百门生认真听讲，其中，他的大弟子梅林，最为聪明，学什么都快，也偏爱魔法和炼金术。
梅林伏案在石板上刻录赫尔墨斯一言一行，忽然抬头问：“老师，人变成动物的魔法，叫什么名字？”
赫尔墨斯摇头：“伟岸力量的源头开发最为重要，至于力量应用层面的表象，留余后人去命名吧。”
梅林挠挠头：“要不叫……阿尼马格斯？”
古拉丁语，阿尼=动物、马格斯=魔法师或巫师，合成一块等同动物巫师，联系含义则称作能变成动物的巫师、魔法师。
赫尔墨斯点头：“可！”
作为圣人一般的人物，他的目光已经不拘泥于世俗当下，世界一切法，一切言论，好与坏，皆有他存在必要。
何况区区一个命名。
“接下来，讲解今天的炼金术课——如何炼制贤者石！”
“轩辕十四锑，来自于狮子座的神秘能量石，它曾经被我的祖师，隆巴辛饶弥沃从L77狮子座带来，它拥有强大的能量，具有光明的、浩瀚的能量，如果我们能掌握他们，不仅能青春永驻、不生疾病，甚至能长生久视！”
“贤者石轩辕十四锑，它有另一种叫法，磁欧石！”
一旁的楚天歌眉头紧皱，刚刚赫尔墨斯施展‘阿尼马格斯’时，他用精神念力细微观察。
只观测到，原子级、分子态产生键合变化。
“这种交感力究竟是什么？”
“能够贯穿一切物质、能量，乃至精神领域！”
【交感力能作用在原子级，且不被宿主察觉的微粒子相互作用力可不在少数，但能穿插物质、能量和精神领域的力量可不多，屈指可数。】
系统学会卖关子。
楚天歌陷入沉思，他研读仙文明大量书籍，得到一些关于‘力’与‘道’以及‘劲’的体悟，乃至‘意’与‘势’的天人合一。
无外乎一个字，妙！
其实，老子也曾说：道可道，非常道；名可名，非常名；无名，天地之始，有名，万物之母；故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼；此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
其中微与宏对应，二者同而异且一样玄妙无比。
他总觉得老子想暗示什么！
系统没有给出详细解释，但赫尔墨斯给出了解释。
恰辛！
雍仲本的第一法器。
两个顺时针方向旋转的卍字，用莲花相接，做金钤记，乃法器一种，常常环绕，诸空见相，祈福安康。
两个顺时针的卍字本无关联，但由于相互牵扯，相互影响，彼此同心同意亦同变，类似玄而又玄心灵感应。
但，说到底……
“量子纠缠！”
“所谓交感力，就是量子纠缠时的两量子的交互感应力！”
“直接作用在量子形态上确实可改变世间万事万物……赫尔墨斯，天才啊？一个不弱于杜鸿渐的天才！”
不愧被誉为西方老子。
【恭喜宿主，没错，所谓交感力就是量子微粒子的交互感应力，只要掌握了交感力，微粒子形态结构变化随心所欲。】
“那么尼比鲁帝王的物质权杖呢？它的原理是否就是利用了量子交互感应力？”
【技术原理类似，但能源来源不一样，具体情况，有待宿主自行开发摸索。】
“呵，你先继续推演吧，我回去看书，有精彩地方，我再观测查看。”
他前往地平界，继续读书。
学习使我快乐，我爱学习，学习爱我。
【前七千年，印竺教与神庭起摩擦，双方会战于恒水河畔。】
神庭传教传到上象雄地区。
其势力范围和影响力不断增大扩张，从欧罗巴大陆一路向东，至今日的中亚大陆、印竺板块。
印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。
赫尔墨斯说：“我就一个要求，能不开战就尽量不开战，权柄需要战力保障，但统治一地、攻城略地，未必用到强制手段，怀柔智取亦可！”
诺亚笑了笑：“放心吧，我们干预权势，不伤害平民百姓，不仅不会伤害，反而会帮助他们，做布施善行。”
两人聊着。
底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去，一时间，神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。
直接引得印竺教心头火大！
自从印竺教会分家的八百年来。
圣火教于西方发展，哪怕在印竺地区建立分会，也势必会遵守印竺教会的规则秩序。
同样的，佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛，深受当地百姓喜爱，但人家一心想往东土发展，也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。
另外，既然说到佛法东渡，那么，势必就绕不开雍仲本宗的阻扰，想传教、征服东土，先征服象雄帝国，先打败雍仲本宗。
佛法东渡面临的艰难一言两语说不完，总得来说，不到万不得已，佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战，得不偿失。
而且，作为信仰类型的宗门，从开战打斗那一刻开始，就已经输掉了。
但不管怎么说，神庭的扩张，都过于肆无忌惮，直接在各级城池内大兴土木，笼络一批又一批的权贵阶层。
印竺教会的几名大理事和教主召开会议，会议上一致认为，驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。
于是，哪怕神庭无意大战，但战火一旦燃烧，哪里有对错而言。
恒水河畔。
一战，死伤无数。
赫尔墨斯惊闻，第一时间奔赴恒水河畔。
“都住手！”
“我是赫尔墨斯，曾经的印竺教会教主，也是如今神庭的祭司部祭司长。”
“大家都听我一言，都收手吧，有什么事坐下来好好说、慢慢聊，详细谈。”
【在赫尔墨斯的调和下，神庭和印竺教达成和解，签署圣战协议，协议要求，互不侵犯，各自发展信众，并承认冈齐山峰为唯一神山，同时要求，神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则，如人族内部等级制度。】
从协议签署那一刻开始。
赫尔墨斯心里就明白，神庭势必能成为世界性的宗门，而印竺教则不行，只能偏居一隅，只因一件事——规则秩序！
凡有太强原则性秩序和规则的宗门，很难脱离本土向其他地方发展信众势力，唯有善变的宗门，才能具有较强文化适应性和兼容性。
或许千百年后，神庭的神殿庙堂将布满全世界，因印竺教始终就在印竺地区。
【前六千八百年，神庭继续向东扩张，从而使得光名会与神庭起摩擦，致使双方会战。】
脊索高原。
神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。
双方剑拔弩张。
大有一言不合就要开干的节奏。
整个象雄帝国，势力驳杂无比，上象雄和下象雄他们光名会管不着，但中象雄内只允许存在三方势力。
光名会，穆氏皇权以及雍仲本宗。
他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。
但神庭的扩张，一刻也不容停止。
光名会坚决不让神庭踏足中象雄，而神庭执意要传教中象雄。
因此，这一战不可避免。
此刻，穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力，根本无暇顾及光名会和神庭大战，若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神，早在神庭发展初期，很可能就给灭了。
终于，两宗大战。
直至最后，两宗最高负责人出面。
“队长？”
“酷比？”
两人错愕，同时惊呼：“怎么是你（您）？”
两人哭笑不得，打了半天，大水冲了龙王庙，一家人啊！
诺亚问：“给我说说究竟怎么一回事。”
酷比点头：“当初……”
【两宗最高统帅相认，直接息战，且酷比下令，让光名会给神庭让步，给其自有传教的权力，但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】
【同一时期，佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务，欲联合北部吐蕃帝国，完成针对象雄帝国的渡法传教。】
传闻中，佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。
舍利弗，智慧第一；目犍连，神通第一；摩诃迦叶，头陀第一；阿那律，天眼第一；须菩提，解空第一；富楼那，说法第一；迦旃延，论义第一；优婆离，持律第一；罗睺罗，密行第一；阿难陀，多闻第一；
世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。
“阿难迦叶。”
“弟子在！”
阿难、迦叶两人上前行礼。
“佛法需东渡，绕不开雍仲本宗，此事则交由你俩负责。”
两人双掌合十：“弟子谨遵法旨！”
世尊如来说：“便宜行事，尤其阿难，你多历情劫，不可沉溺其中。”
“弟子明白。”
“若无好的办法，可仿照神庭东扩，佛在心中，不拘泥于形式！”
【后阿难迦叶两大尊者，联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓，不断吸收雍仲本宗文化，仅百年光景，藏传佛教问世！】
【前六千六百年，聂赤赞普虹化，由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】
穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚，属于宝库密宗一脉，专修九乘次第修行功法，修行觉悟往世界各地译经，从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。
穆赤赞普同样属于穆氏血脉，但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇，其本人有雍仲本宗的信仰，二者本身不矛盾，而且，穆赤赞普是个雄才大略的君主，一上任，就大刀阔斧改革，使得吐蕃帝国蒸蒸日上。
“君上，上象雄地区，新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”
穆赤赞普摆了摆手：“宣！”
……
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