第一百三十八章 汝,可知否

　　剑炉通体铜铸，炉壁浑圆如柱，雕满龙凤鼋鼍等远古图腾，铜壁光艳夺目，散射着缕缕黄金赤芒，美轮美奂，甚是辉煌。

　　苏典的目光却被剑炉铜壁五丈许处的一块凝聚七彩光源的凸石给彻底俘获。凸石不过巴掌大小，呈半倾斜的三棱体状，棱体的一端镶嵌在铜壁深处，另一端向外凸出三寸。石体晶莹剔透，内中隐隐有无数道七彩的光晕缓缓蠕动，石表光洁齐整，如平面镜般将条条七彩光芒透射扩散而出。

　　突然，苏典将眼神聚焦到透射扩散的七彩光芒终点所在，那里，正是剑炉外围石殿留出的颗颗方形孔洞。

　　这个时候，苏典才注意到，原来在那些方形孔洞的两侧，居然被人分别装置了一只水平如镜的光滑晶石，自凸石透射的七彩光芒再经由这两片晶石的双重反射，竟而形成了苏典于石殿外围有幸目睹的一道道纵横交错的七彩光桥。

　　眼前的这一颗三棱体凸石透射的七彩芒光笼罩了石殿的半数方形壁孔，不需多想，苏典也能猜测地到，此时此刻，位于此处剑炉铜壁的对面，必然也镶嵌着另一颗对称的三棱体凸石。两者透射的七彩芒光将偌大的石壁方孔悉数囊括。

　　好一个巧夺天工的奇妙构想！利用晶石体表反射光源的自然原理，创造出这等妙至毫巅的绝佳奇景，设计者无疑是一位智慧深沉如海学识渊博若山的天生奇才。

　　苏典第一时间想到了那个拥有“智多星”称号的藏剑阁黄子号大长老欧晋。

　　尽管与那欧晋只不过才有两面之缘，苏典却通过这两次短暂的接触中判断出，这个欧晋确实是一个聪慧到极点的人。

　　双方的第一次见面，是在五年前那场修仙悟道大会的拜仙台上。其实当时苏典在参赛之前，曾经找到四大道统的一位前辈名宿咨询过寒冰化影剑是否属于禁器的问题，记得那位前辈笑眯眯地告诉自己道：“禁器？笑话，若连你这个毛头小子都能拥有禁忌之器，那么禁器也就太不值钱了些吧？你小子手中的这柄剑顶多只能算是件摧金断玉的灵宝之器，当然，前提是，你能催它的灵性剑意。”

　　正是因为得到那位前辈名宿的否定，苏典才没有再存阵前易兵的想法，就那么手持寒冰化影剑登上了拜仙台。

　　事到如今，当苏典脑海中再度闪现出咨询的那位前辈名宿的容貌身材时，才惊诧地现，原来这人面容清颧鹤童颜，相貌正与甫才院外石殿下的藏剑阁黄子号大长老欧晋一一吻合。

　　联想到刚刚两人的第二次见面，虽然苏典只是匆匆一瞥，但对方迥异常人的容颜以及深不可测的智慧，均已在苏典的脑中留下了极深的印象。

　　苏典蓦然间有一种极端大胆的猜测——莫非，难道，那欧晋当日只是故意用言语稳住自己，好诱使自己疑虑尽去而在比赛中以王品灵器寒冰化影剑作兵器，从而给自己扣下一个滥用禁器的帽子？

　　若然实情果真如此，那么这个欧晋的心机之深也着实令人胆寒！

　　苏典越想越觉得有可能，且不说当日公孙弘以滥用禁器的罪名驱逐自己出派时，那欧晋非但未曾替自己作丝毫辩护，甚至还落井下石地污蔑自己品行不端；再加之今日他欧晋装作不经意间泄露门内机密，利用自己与恩师的深厚情谊借机引诱自己误闯熔铁剑池，用心之歹毒便已昭然若揭。

　　智机如海，心肠若蝎，这个欧晋留不得了！

　　苏典心中已将欧晋刻上了暗排的必杀榜，更令他的身份一跃而出了公孙弘、丈二巨僧等人，荣登榜的状元之位。

　　“一日，太乙鸿钧共聚银汉仙河，鸿钧问太乙道：‘何为仙？’太乙戟指银汉，洒然道：‘汝观乎此涤荡仙河，河之以西为凡，河之以东为仙。’鸿钧讶然，不解道：‘一河之隔，焉能分仙凡？’太乙怡然道：‘勺有凹凸两面，凹面盛物，凸面废材；人有聪愚之分，聪者智慧，愚者呆钝……举凡物与人，纵只一面之隔，却有云泥之别，珍稀与废料，贫穷与富贵，卑微与高尚，霸权与平凡，本质虽同属一类，表象却相差万里。汝又焉知仙河东西两岸不能分仙凡？’”

　　就在这时，剑炉内陡然响起一人沙哑着嗓音的授道，自铜壁清晰入微地娓娓传了出来。

　　声音经铜壁的传导扩散，无形中被放大了好几倍，苏典除却从其中听出几分沙哑的味道，便再没法判断说话的人是何身份。

　　“少年，你可知鸿钧老祖对太乙仙尊所说的最后一句话是什么吗？”

　　正当苏典在猜测着剑炉中藏身的是藏剑阁的哪一位大能时，忽听剑炉中又传来这人一句近似私塾先生考较学生的话语。

　　鸿钧老祖和太乙仙尊与轩辕雷神、刑天战神、电母天君以及盘古大仙一般，本是存在于修道界最古老的典藏《仙典》所记载的神话传说中地人物，他们均是拥有大智慧的天资卓绝的存在，一言一行都暗含天地至理深合自然奥义，根本就不是常人所能揣度思量的。

　　尽管苏典曾经潜入大慈悲寺的藏经阁翻阅古经长达半年之久，间中也曾有幸目睹过几部有关《仙典》的记载，却从未见过剑炉中那人所述的太乙鸿钧高谈阔论的这则故事，又哪里能猜得到鸿钧老祖对太乙仙尊说的最后一句话是何内容？

　　所幸地是，接下来，藏身在剑炉内的神秘人却也没有过分为难苏典，自己则一字一句娓娓道来。

　　“鸿钧耳听太乙思想竟这般极端，忽而慨然叹道：‘非也，汝只知其一，不知其二，世间若无凡人，何来成仙之说？汤勺若无凸背，何来凹口之说？人类若无愚笨，何来聪慧之说？自然若无废材，何来珍稀之说？人间若无贫穷，何来富贵之说？世间若无卑微，何来高尚之说？天下若无平凡，何来霸权之说？须知事物有其对立面，方可彰显其特征，同时废材可眨眼间变为瑰宝，珍稀亦可瞬间化成废物；穷可变富，富可变穷；高尚者可能行卑微之径，卑微者亦可做高尚之事；凡人可修仙，仙人又会贬谪作凡……世间万物便在不断的转化更替之中，不可因其一时的表象而妄下断言，汝，可知否？’”

　　汝，可知否？

　　最后一句话，剑炉内的那人以一种蕴含自身滔天元力的声劲咆哮而出，刹那间震的苏典两耳嗡嗡颤鸣，霎时近乎失聪。

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