第一千一百七十二章 从光鲜到陈旧
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哲学是伟大的。
人离不开哲学。
鹿茸思考人生,他畅想,人最初时候,是光线的,人老去之后,是陈旧的,人生就是一个从光线到陈旧的过程。鹿茸的思考,得到了杨冬的赞赏,杨冬对哲学没有过深研究,他也没有颁发学位的权力,但他却对鹿茸说:你是一个哲学家。
鹿茸听不得别人夸他,别人夸他,会影响他的睡眠,只要有人一夸他,他就晚上睡不着觉。
杨冬赞赏鹿茸,是出于真心,他听鹿茸那样阐述他的观点,杨冬被鹿茸的讲话震撼了。杨冬可不想让自己越来越陈旧,他希望的是永远年轻,永远有活力,这样的希望,似乎可以用四个字来概括:长生不老。
长生不老是好多人在内心追求过的东西,这个目的不难实现,真的不实现,只要去银河系外,到残梦星上,找一个真理设计师,对某些真理进行设计、改造,就可以了,简简单单。
然而杨冬没有见过真理设计师,见都没见过。不过杨冬还是希望自己永远年轻,至少不要在生命末期出现太多陈旧的东西,也不能将来的心境,出现太多不安。杨冬需要的,是内心的安宁。
为了达到内心的安宁,杨冬做出了一个重要的决定,就是从善。他不想再做恶事,不想再成为别人眼中的恶人,他要洗刷自己在别人心中的印象,他知道这件事情做起来很难,他做好了长期努力的准备。
杨冬最近十分关注哲学,他学习了很多哲学的知识,并且想去拜访一些高人,得到高人指点,看看自己的人生道路,应该怎样走,才比较好。
云州的乌云城,杨冬走进泓院,跟他一块儿进来的还有黄根和鹿茸二人。这泓院跟画院、法院等院不同,这泓院是极其神圣的,进入泓院,就能感受到无限的神圣气息。
在泓院里,杨冬见到了一个人,这个人他怎么也没有想到会在云州见到,他没有想到会这么轻而易举地就见到这个人,这个人就是大名鼎鼎的务虚大师。务虚大师经常在社会上召开务虚会议,他是很有名气的人,杨冬仰慕务虚大师,恨不得在务虚大师面前磕头。
站在务虚大师面前,杨冬觉得自己渺小了许多,他向务虚大师陈述了自己以前所犯的种种错误,他犯的罪,他的罪过,都向务虚大师坦白了,他这么真诚地坦露自己的心声,他这样认真,务虚大师原谅了他,务虚大师不知道别人会不会原谅他,首先务虚大师原谅了他。
杨冬答应务虚大师,以后做一个善人,他在务虚大师面前,承认了自己的错误,并且保证以后不再犯类似的那些错误,他要改正自己,他是下了决心的,他坚决要改正自己的缺点。
杨冬要一心向善,黄根反对,鹿茸赞成,经过杨冬的一番解释,黄根勉强接受。杨冬本来是恶人,恶人要向善,就是违反自己的一贯作风,这,黄根是反对的,但杨冬有他的道理,他讲了好多自己的想法,终于,黄根接受了杨冬的决定。
鹿茸、杨冬、黄根在年幼时跟其他众多的人一样,看到绿的草,认为全天下的草都是绿的,看到善良的人,认为全天下的人都是善良的,幼儿园里欢快的音乐,似乎在告诉那些孩子,全天下的音乐都是欢快的,人生本就应该是欢快的。鹿茸、杨冬、黄根在人生的最初阶段,也接受了这样的教育,这是善的教育,似乎总有人告诉他们,人生是美好的,是快乐的,世界是丰富的,生活是有味道的。这一切,他们都没有经历,当然了,一个个年幼的孩子,不可能拥有十分丰富的人生经历,在他们还没有经历太多人生时,就有人首先告诉他们,人生时有趣的。
因此,他们是带着对人生的憧憬开始生活的,但逐渐,他们成长起来,他们经历了不同的生活,对生活不断地有了新的看法。这跟一个孩子对人的看法是一样,孩子眼里的孩子,满地爬,长大一点的孩子,看到别的孩子能够直立走路,不再是看到大人高高大大的双腿和敷衍的笑脸,不再是看到人的局部。孩子眼中的世界,只是世界的局部,而且是纯净的局部,他们不可能看到整个世界,没有人可以看到整个世界,这跟人的视野范围是一样的,人可以看到自己的手,看到自己的脚,但谁可以看到自己的后脑勺呢,连人看自己都是这样,更不要说人看世界了,世界是复杂的,人怎么可能完全认识世界。
经历万千繁华之后,鹿茸、杨冬、黄根,都有了一心向泓的打算,他们也没有说要加入哪个宗教,他们只是要对自己的心有一个交代。人总要对得起自己的心,人总要让自己的心可以安宁,这就需要不断修正自己,自己有了缺点,就要改正,有了毛病,就要纠正,当一切向着最美好的状态进行,可以恭喜这个人,他已经内心向泓,已经是泓教一员。
尽管有人不太承认这样的理论,可能会嘲笑一番这样的理论系统,但需要注意的是,自泓教诞生的那一刻起,有许许多多的人在泓教这里受益,有多少灵魂,因为泓教,而被拯救?
黄根、鹿茸、杨冬,他们三人,就是在泓教的召唤下,他们来到了泓院,见到了泓院里的务虚大师。这个务虚大师,在泓院里有很多弟子,他带领这些弟子天天务虚,快乐祥和气息充满整个泓院。
杨冬的枪放在一边,他不拿着枪和务虚大师说话,黄根、鹿茸也放下武器,专心听务虚大师说话。务虚大师法力高强,这不是吹的。务虚大师从来不喜欢吹牛,吹牛的是骗子,务虚大师不是骗子。他用最高妙的语言点醒杨冬、鹿茸、黄根,他曾经点醒过许多人。
鹿茸发现了自己的虔诚,他从来没有发现过自己原来可以这样虔诚地对待一样事物。尽管自己加入某个宗教流派,会受到某些人的嘲笑,这都没有关系。鹿茸知道,人间太多人都只认识人的利益,人能得到现实的利益,便是好汉,而如果有人突然要停止追求利益,要进行精神探索了,要进行人内在的追求了,这时候,就有人会发出嘲笑的声音。
人的精神是一个世界,鹿茸曾经,心中藏着一个后花园,这个后花园,应该是在一个屋子的后面,哪怕有人进入这个家的屋子,也不太可能知道屋子后面还有一个花园呢。
花园里面,花多草多,树也多。似乎是因为树多,树多的缘故,花园似乎长年都是阴凉的,在花园里,似乎没有冬天,只有夏天,因为夏天很热,所以在花园里,是能感受到无尽清凉的。
鹿茸心里当时藏着一个后花园,就是屋子后的花园,但他不确定这个花园在哪里,他年幼时是不曾见过这样一个花园的,这个花园,几乎成了鹿茸心中的一个完美园子,这是鹿茸的乌托邦。
鹿茸曾期待过,哪一天,他真的就有了一个屋子,然后有了一个后花园,在这个花园里,有童年的小木人,有童年的小车,有童年充满图画的书籍,花园里面,没有大人,没有嘈杂的声音,世界很安静,没有谎言,没有欺骗,没有哭泣,只有充满整个花园的快乐。
而这些都似乎与鹿茸无缘,鹿茸早早走上了犯罪的道路,他跟杨冬一样,杀过许多人,目前正在逃离别人的追捕,来到泓院,也只是感受一下务虚大师的风采,能不能得到务虚大师的拯救,他们心里没底。
枪就在旁边放着,今天可以听务虚大师讲话,明天就可以拿着枪去杀人。在鹿茸看来,杀一个人跟杀一条鱼杀一只虾没有什么区别,都是结束一个生命的生命,这在某种逻辑上,是一回事。
鹿茸很早就离家出走了,他的那个家庭,不是亲的家庭,他是被人抱养的,婴儿时期,他是一个没人要的婴儿,鹿茸始终不明白,为什么人会嫌弃一个婴儿,为什么人会抛弃一个婴儿,为什么人会杀死一个婴儿。他就是被抛弃被嫌弃但是万幸没有被杀死的婴儿。他后来被人抱养。
那个家庭中,父亲不是自己的亲生父亲,母亲不是自己的亲生母亲,他在那个家庭中,当然也得到了照顾,但是,他后来就开始叛逆了,他离家出走,直到现在。
他讨厌家庭中的那些女人,院子有放的东西,下雨了,家庭中要么是养母,要么是其他的亲戚,姑姑呀、姨姨呀,她们会冲到院子里,拿院子里的东西。姑姑呀、姨姨呀在那个家庭中住,或者一天,或者两三天,她们聚在一起,麻雀一样,总是叽叽喳喳地说话,就是在大晚上,鹿茸都快睡着了,那些女人还是在兴致勃勃地聊着家长里短,她们太讨厌了,鹿茸咆哮也不管用。
还是说到那院子里下雨的事儿,院子里有一个板凳,然后就有好几个女人冲到院子里拿板凳,那不过就是一个板凳,被雨淋了就被雨淋了,她们总是那么一惊一乍的,下个雨,跟死了一个人似的。她们总是大惊小怪,聊天时,聊到谁家的孩子,还不到三十岁呢,就得了癌症,她们就哎呦呦一回,就心惊胆战一回,就感叹人生苦短一回。她们大惊小怪的样子,鹿茸厌烦死了。
鹿茸对家庭是厌倦的,他讨厌家庭中那些叽叽喳喳的女人,讨厌那些用各种错误观点束缚自己将自己导入歧途的女人。就有一回,几个女人聊到了家里孩子的事情,一个女人说自己的儿子在学校里,每天都能多吃几个别人的馒头,所谓别人的馒头,就是,在一起吃饭时,别人买了三个馒头,只吃了两个半,剩下的半个馒头,就被她家的儿子吃了。
她家儿子每天都能吃别人的馒头,长得又高又大,她因为这件事得意,因为这件事自豪,就像自己中了几千万彩票一样。她们太俗了。
鹿茸从心底厌恶她们,别人的人生是从光鲜到陈旧,是一个华丽的过程,而她们,那些叽叽喳喳的女人,人生的前期,就已经陈旧了,那么陈旧,那么俗,一点儿也不光鲜,一点儿也不华丽。可恶的叽叽喳喳的女人。(未完待续。)
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