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第二百九十六章 雪中行


  马茶又和夜独泓、香草儿见面,这是一个值得庆祝的事情。夜独泓工具箱中还有肉和酒以及一些可口的零食,他们在法术球里面坐下来,慢慢地吃着东西,喝酒,香草儿喝过酒后,面颊微红。

  马茶说:“你说人活着有什么意思,还不就是吃吃喝喝,人会武功有什么意思,比如射箭,人不学射箭,射不到兔子,学好了射箭,就能射到兔子,射到兔子就能吃烧烤兔子肉,所以我说,学习武功也是为了吃吃喝喝,还有法术,学习法术能怎么样呢,也就是为了吃吃喝喝。我想人世间的一切技能无非是为了吃吃喝喝。”

  “话也不能这么说,”夜独泓喝口温酒,“你要这么说,可就错了,这个事情我不想和你多说,我在吃东西呢,没有那闲工夫和你掰扯。你说这酱花生怎么就这么好吃呢,我越吃越爱吃。”

  香草儿说:“好吃吧,这是我在朱魂镇上选的,这种花生是最好的,有那种次的,便宜,我没有买,我想我们的很多东西都应当是优质的,而不能随便将就。”

  马茶说:“对的,我们吃的要是好的,喝的要是好的,我们穿的戴的都应该是好的,人就是应该对自己好点。可是实不相瞒,我还有吃不到饭喝不到水的时候呢,人有时候就是窘迫,这个你没有办法,穷困的时候就是穷困,当穷困实在阻碍我们的道路的时候,我们应当自强。”

  “你说的好。我可以顺着你的话把话说得更清楚一些,”夜独泓说,“我们要前进,为了我们的梦想、为了我们的目标,我们要前进,可是,在前进的道路上,我们会遇到阻碍,比如有人说风凉话,我们要用恰当的语言反击它。再比如。有人限制我们的自由,我们就应当挣脱束缚,用我们的力量获得自由,又比如。有人给我们指了错误的路。给我们错误的引导。那么我们必须做一个明眸皓齿的人,认清形势,认准我们的路。我们要走在正确的道路上。你刚才所说的贫困,也是我们前行路上的一个障碍,贫困不可怕,也没有甚,可有一天,贫困阻碍了我们前进,那么,我们就应当英勇地站出来,战胜贫困,我们要摆脱贫困。”

  夜独泓吃了块红烧肉,又喝了口温酒,他继续说:“那么,我们怎么来摆脱贫困呢,负面的摆脱方法是有的,像打家劫舍、偷盗、诈骗、讹人等等,都可以,但这样的方法是恶的,是伤害别人的,也是伤害自己的心灵的,这样的方法似乎是不可取的。还有就是正面的摆脱方法,摆脱贫困的正面方法也是有的,像勤奋、刻苦、努力、聪明等等,认认真真做事情不一定能做成事情,但不认认真真做事情,一定做不成事情。你这马茶,你想想你,以前够认真吗?其实认真是个挺好的品质,只要是认真对待的日子,都是值得怀念的日子。”

  马茶说:“嗯,我想了,我没有钱,还是因为我努力不够,我不能抱怨,我应该反省。今天我吃到的肉是我吃到过的最好的肉,我喝的酒是我喝过的最好的酒,我喝过这些酒,我吃过这些肉,我没有必要炫耀,也就是说,我没有必要跑到朱魂山下去讲说我吃过什么肉喝过什么肉,一个人接触外界的事物,最好的吸收状态便是沉默。一个人去炫耀,那肯定他没有吸收多少。我不知道我的这个论断对还是不对。”

  “不管你吃的肉和喝的酒怎么样,你在这里吃就行和喝就行,不要说,你要真觉得这东西好吃,还占不住你的嘴吗,”夜独泓说,“快吃吧,吃完了我们还要继续赶路呢。”

  他们在风雪下的法术做出的光球里面吃饭,白雪侵扰不到他们,反倒让他们欣赏到落雪的样子。三个人吃完东西,漱过口,就向着风雪更深处进发。

  这朱魂山,在风雪中越发显得宏大,风雪起舞,他们三个人的心都被这景观触动,他们对这前面的地形不熟悉,但是他们还是勇往直前,他们有可能遇到一个滑坡,然后滑入山崖下,可是他们还是往前行,他们不畏惧有可能遇到的危险。

  马茶说:“这里风雪好大,我们可不要被这雪给淹没啊,淹没我们,我们怕就没命啦明朝伪君子全文阅读。”

  夜独泓说:“闭住你的乌鸦嘴。你要不闭上你的乌鸦嘴,一会儿我们就真的被大雪活埋啦。”

  “说什么呢你,你就不能说点好的。”香草儿说,“我们在这里行走,不要说话,一说话一张口,那冷风都要进到嘴里啦。病从口入,你们快闭住嘴吧。”

  三个人就在风雪中默默前行,他们三个人都不说话了,那么,还有什么可以引起旁观者的注意呢?在一个环境中,有三个人,如果这三个人都说话,三个人挨着一人说一句话,那么,他们说的话的内容,不管说的好与坏,是可以引起旁观者的注意的,可是,当这个环境中的人不说话了,那么这几个人还有什么可以引起旁观者的注意呢?好,他们不说话,他们的动作总可以引起人注意吧?我这里就说了,他们在走路,他们在白雪中一步步地走路。他们走路的样子很相似,这走路的姿态没有必要详细描述,这些姿态也是不能够吸引旁观者的,即便吸引人,也只是一瞬的吸引。那么,接下来,他们三个人还是不说话,会有什么有趣的事情发生呢?其实,没什么事情发生,他们就是在雪地上走,也没有遇见朱魂,也没有进行激烈的打斗,那么还有什么有意思的东西呢?

  那么就讲他们的性格吧,夜独泓的性格是难以概括的,他像一个演员,能体现不同的性格,香草儿的性格是稳定的,她不太说话,但有时候也说很多话,香草儿的性格很有意思,她平静淡雅,又在有时候不失热烈。

  在这白雪中,原也没有什么有意思的事情发生,可是,如果不发生一些稀奇古怪的事情,怎么能够吸引人呢?在夜独泓等人之外,还有其他的在朱魂山打斗的人,从他们的角度来看,什么能够吸引他们呢?是夜独泓等人发生的激烈事件?还是奇异的经历?或者说,在夜独泓等人看来,什么事情能引起他们的兴趣呢?别人的悲惨遭遇?别人的奇异经历?很多人,在看他人的时候,都想他人能有什么事情可以供自己消遣,有时候那人性,说白了,其实并不是什么深奥的东西,所有人都有的东西,就是人性,人性是通有的,否则不叫人性,人性也没什么神秘的,人人都可以感知。

  夜独泓接触人性的时候,是从流浪汉的讲述中,当时夜独泓就听到流浪汉讲的很多故事,揭示人性的弱点。夜独泓渐渐认识人。说的不好听点,人不过是动物,动物有的那些**,人都有,为了实现自己的**,人们采取各种方法,有的人的方法是正当的,有的人的方法是不正当的。那么,夜独泓等人在这山上行走,是什么**促使的呢?这是个必须回答的问题。有时候,人是向往前方的,人是想要战斗的,这一点必须承认。夜独泓等人想要在这样的严酷的环境中锻炼自身,这样可以达到自身的提高。这个自身的提高,就是一个目的,也就是说,人希望通过经历严酷的环境,来达到自己内心的目的。很多人都有目的,夜独泓也不例外。

  问题又出来了,夜独泓等人为什么要提升自身呢?天下是大的,人是多的,一个人不努力,就会被人踩在脚下,这是现实的。一个被人踩在脚下的人,看到的是别人的脚掌,是屈辱、是泪水、是难以抹灭的伤痕。所以一个人要自立,要自强,要播种,要收获,当名利双收的时候,这个人就会很爽很荣耀。也许很多人都想成为法术高强生活富足的人。夜独泓就曾经总结过,人的一切行为是为了达到人的一切目的,想来是没有错的。

  在风雪中,三个人都不说话了,风雪漫漫,他们脚步缓缓。他们这三个人,需要说明一下,说的事情还是跟人性有关,他们再爱吃刚才的红烧肉再爱喝刚才的酒,也不能就此影响其他的事情,其实人喜欢的事情是很多的,如果那些众多的事情之间有个好的协调,一个事情的出现不影响其他的事情,这就是一个比较好的状态。假如一个人贪恋美色,而耽误了其他事情比如修炼法术,那么这这个人就是处在一个不好的状态。应该是有很多人处在不好的状态当中的,有人因为赌博而影响了生活当中的其他方面,这是不好的状态。夜独泓其实一直也在追寻一个方法,就是可以完好地实现自己的目标,做自己喜欢做的事情,而喜欢的事情之间又不过分影响、伤害。这似乎是一个很难的事情,但不是不可以思考的。

  在风雪中,三个人都不说话,夜独泓不知道马茶想什么,马茶不知道香草儿想什么,香草儿不知道夜独泓想什么。雪依旧在下,雪下得好大。(未完待续。。)

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